ТАМИЛЬСКИЙ ТЕАТР И ДРАМАТУРГИЯ

ТАМИЛЬСКИЙ ТЕАТР И ДРАМАТУРГИЯ - т-р и драматургия тамилов - народа, населяющего Юж. Индию (штат Мадрас). Древние формы зрелищ существовали у тамилов еще до н. э. Драматургия нУвого времени на яз. тамили возникла в последней четверти 19 в. В 1890 группа передовой тамильской интеллигенции под рук. Р. Мудалияра организовала "Об-во любителей высокой театр. игры" ("Сугуна Виласа Сабха"). Этот любит, т-р существовал 10 лет и его деятельность способствовала развитию нац. театр. иск-ва. Вначале Т. т. и д. развивались под влиянием классич. инд. санскритской драматургии, позднее - европ. и прежде всего англ. драмы. На рубеже 19 - 20 вв. было написано мн. пьес на сюжеты из поэм "Махабхарата" и "Рамаяна", но традиционный сюжет получал в них совр. осмысление. Основоположником новой тамильской драматургии был Мудалияр, автор неск. десятков пьес (в осн. на эпич. сюжеты). Он написал социальные драмы, перевел неск. трагедий Шекспира. Почти все пьесы Мудалияра пост. любительскими коллективами, в развитии к-рых драматург принимал деятельное участие (выступал как режиссер и педагог). В конце 19 в. становлению тамильского т-ра способствовали гастроли маратхских театр. трупп. В 1898 Кришнамачари из Беллари основал первую в Юж. Индии проф. труппу "Сараса Винодини Сабха", а в 1898 в Мадрасе был создан "Музеум тиэтр". Вслед за этим были организованы труппа мальчиков-актеров "Бала Винод Натака Сабха" и женская любительская театр. труппа "Балама-ни К". Эти труппы ставили преим. эпич. и фольклорные пьесы ("Десять перевоплощений" - о перевоплощениях бога Вишну), сохраняющиеся в репертуаре совр. т-ров. В 30-40-е гг. тяжелое экономич. положение населения мешало развитию т-ра. После установления независимости страны (1947) правительство перестало взимать налоги с театр. пост., что способствовало развитию театр. иск-ва. В 1955 создан филиал Академии музыки и драмы ("Мадрас Стейт Сангит Натака Сан-гам"), к-рый возглавили Рукмини Деви, К. Айяр и др. Филиал организует ежегодные фестивали танца, концерты инд. музыки и др. Любительский т-р развивается параллельно с нар. т-ром, к-рый имеет давние традиции. Наиболее популярными вид w нар. представлений являются: те-рукутту (представления на эпич. и историч. сюжеты), бхагавата-мела (представления о боге Вишну), кураванджи (представления о боге Кришне), ка-латхумеду (или т-р гумна, на эпич. сюжеты). Любительский и проф. т-ры используют трац. формы нар. т-ра для выражения совр. тем; антританскую направленность имели представления в период подъема нац.-освободит, движения. В годы 2-й мировой войны и в последующие годы популярностью пользовалась тамильская труппа ИПТА (Ассоциация народных театров Индии), ставившая пьесы на актуальные темы. В 50-е гг. распространение получили одноактные пьесы, радиоскетчи и небольшие комедии - "натака". В этом жанре выступают драматурги Виш-ванатхам, Кришнамурти, Гухан и др. Св. П.